平时庙会或者逢年过节，我们不时会看到踩高跷的表演。而有的新人结婚时，也会遵循传统礼仪，新娘乘坐轿子拜堂，但是踩着高跷抬轿子的风俗却很少有人听说过。而在焦作沁阳市山王庄镇万南村，自古以来就有着这样的表演，当地人称之为高抬火轿。说起高抬火轿，就不得不提到焦作的一个历史名人——朱载堉。他是明太祖朱元璋的九世孙，郑藩第六代世子。后来因为不平其父规劝皇帝获罪被关，发誓，父王一天不归，他一日不回宫，于是就在皇宫外的小土屋一住就是十九年，直到父亲被赦免，才愿意入宫，因此他也被誉为布衣王爷。朱载堉精通音律、乐器、舞蹈、数学、天文历法等，多次辞官归乡潜心著书。大名鼎鼎的十二平均律就是他所创，被西方人称为中国的第五大发明。而在万历年间，朱载堉第七次辞官隐居，看到被称为下九流的抬轿夫和唢呐手等民间艺人，十分同情，竭力想为他们争取社会地位。于是他大胆地把踩高跷和抬花轿两种民间表演艺术结合在一起，设计出了由8名轿夫脚踩着1米多高的高跷抬着花轿进行表演的形式。这在我们现在的人看来有些不可思议，踩着高跷抬花轿，这不是难度更大，对于那些抬轿夫来说更危险了吗？这布衣王爷恐怕是来帮倒忙的吧？但其实，他的初衷是要让人以仰视的角度高看抬轿夫，用艺术的表现手段，一步一步提高他们在世人眼中的形象和地位。之后，朱载堉又不断地研究改进高抬花轿的表现形式和内容，例如将白天表演改为晚上表演、把布轿改为纱轿、花轿改为火轿，并在周围插上蜡烛和彩色的焰火，寓意火旺、财旺，预示着生活的红红火火。朱载堉还把他创作的《醒世词》、《情理词》等谱成曲调，让艺人们在表演中演唱，打击乐器用的是《金鼓经》中的鼓谱等。整个表演团队要多人，表演起来人潮涌动，如行云流水，波澜壮阔。不过遗憾的是，近几十年来，随着老艺人的相继离世，高抬火轿这种独特的民间艺术表演形式中断了，许多精彩的节目及绝技也随着老艺人的相继谢世而几近失传。好在在省市文化部门的指导下，全民齐上阵，这才将濒临失传的高抬火轿恢复原貌。如今的万南村，几乎人人都自小学习踩高跷、抬火轿镇中心的小学甚至已经将踩高跷列入教学课程。如果大家以后有空去焦作，一定要看一看。（部分图片源自网络，如有侵权，请联系删除）
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