我们当代人最能用肉眼看到的文化自信，或许，年轻一代国潮文化崛起。国潮文化作为一种新的文化形态，已经开始影响着人们的审美取向和行为方式。中国李宁由一个国产运动品牌，变成了国潮领袖，汉字，刺绣、青花瓷底纹以及其他诸多元素，都成了各大时装周上的经典之作和爆点、貌似新潮稚嫩的电子音乐，融合了中国传统乐器古筝琵琶，乃至唢呐，均别具通韵。在这个全民皆“红”的年代，国风已经成为一种流行趋势，也越来越多地被大众所接受和喜爱。在生活中衣食住行，不管是哪一个方面，我们都能看到青年一代把传统国风和时代结合起来，这是毫无疑问的，青年是这一国风运动的扎实动力。
国风运动时期，在音乐服饰和各类流行生态中，我们极易感受主体的变迁。从国风歌曲《我爱我家》开始，国风元素逐渐进入人们的视野并成为一种潮流趋势。也是国风运动外化中最易显现的因素。比如服装方面，从最初的“国服”,“国裤”再到后来的“国妆”都可以看出国风与流行时尚之间存在着千丝万缕的联系。不过，对接地气日用品，想与国风乃至国潮接轨，有困难吗？如果有那么一天，你发现你的生活方式正在发生变化的话，那一定是你自己的问题。的确如此。
对实用物品而言，想和国风接轨，既有产品理念的变革，以及产品的整体调性和质量也应随之而生，而且这种调整也不容易。从白酒到啤酒，从家具到汽车......这些行业中的佼佼者，无不是将自己的品牌打造成一种文化符号或视觉标志来实现自身的发展目标。在似乎极其传统的白酒行业中，还有不断地创新者想要尝试跨出国门。
细心观察粱大侠，事实上，我们不难看出，这也是一个问题。有酒和朋友是当今我国酒文化中非常重要的一点，朋友与酒，成了两个息息相关的组成部分，但是，怎样传递朋友间彼此的好感和温馨，朋友间相处之道呢，这些就是粱大侠立足的思路。
谈及粱大侠的创始人傅治纲，你很难将他和放牛娃联系在一起。因为他身上的“放牛娃”气质是与生俱来的，他从小喜欢看武侠小说，后来又迷上了武侠小说中那些江湖人士的传奇经历和侠义精神。生活也是如此，无处不是机缘巧合的泛滥，儿时放牛还要读武侠小说，傅治纲把这侠义梦深深扎根于心，时隔数十年，让曾有的梦想绽放光彩。
当然，傅治纲之所以能够取得成功，并非一朝一夕之功，十多年前傅治纲任职金六福集团，入行数年，遂任全国市场总监，从此和白酒结下了不解之缘，亦为日后粱大侠之建立积累了不少经验。在白酒行业，他对酒的品鉴和管理都有着独到的见解。傅治纲提出，在互联网时代的今天，好酒都要讲究标准。好的酒应具备一定的感官特征和品质，这样才能被消费者认可。口感和质量要把好第一道关口，酒不可以太刚，应该是温柔的，但是，也不能因过于追求口感上的温和，而失去白酒自身的特点。在他看来，白酒和啤酒一样，都存在着一个度的问题。在两者间找到一个平衡点，可谓困难重重。
傅治纲一行在此关请来国内品酒大师，再三品鉴，并作随后的味道调整。最终确定了适合于大曲酒发酵和陈酿过程中对酒体口感及风味影响最大的“绵柔”型白酒的配方。从原料和过程来看，傅治纲奉行纯粮酿造，它的生产线还配合二锅头酒业的发展，把大厂的生产作为品质保证。
对当今市场环境而言，在傅治纲看来，理解青年需要极为重要。在他看来，年轻人对品质和口味方面的追求更加强烈，而互联网+时代的到来让传统企业不得不重新审视自己的发展战略，寻找新的突破口。流量时代应该是针对年轻人群体的，懂得营销，把握流量，这是唯一的途径，粱大侠基于对口感和产品理念的创新，对营销亦有其独到之策。
一，侠文化的概念基础看，粱大侠在应用场景和投放市场时，一定要符合这一思路，工作之余几位兄弟好友结伴而行的大排档烧烤摊，却弥漫着浓浓的兄弟情和江湖味。这类小店往往都是年轻人喜欢光顾的场所。所以粱大侠就系于这种深夜、在较年轻化门店内集中投放。
目前粱大侠覆盖网点已突破10万，并进入12个省会级城市。第二，粱大侠相应的线上营销发展得很平稳，在颜值就是正义的今天，粱大侠充分发挥自己颜值的优势，小黄瓶，瓶身附水纹，具有琥珀光泽，是许多外表较单一白酒里外表比较突出的一种。很多网红就抓住粱大侠的优势宣传，与此同时，粱大侠的营销团队还借助热门电影和流量平台，比如抖音来做推广，随着宣传和营销力度不断加大，粱大侠在观众心目中渐渐奠定印象基础。
现在有业内人士估算粱大侠的市值在5亿以上。他的作品在国内甚至国际上都有很好的口碑和影响。这不但是粱大侠的品牌价值，也是昔日放牛娃的青春梦想
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