《百鸟朝凤》以唢呐作为故事主题，唢呐是八百里秦川红白事一定会出现的一种乐器，形式可以是四台也可以是八台，但是无论是哪一种都会让喜事氛围变得热闹起来，让白事办得体体面面。
在传统的中国农村，不管是红事还是白事，总是少不了唢呐的身影，也正因为如此，唢呐的传承人在那时也拥有较高的社会地位，在他们的心中，唢呐就是需要用一生去坚守的东西，不仅是一种传承，更是一种信仰。
故事的主要核心在于描述唢呐的传承，电影阵容朴素，情节简单却又引人深思，让人对传统艺术的传承之艰难嘘唏不已。
老一辈的唢呐传承人焦师傅手底下带领了一群手艺人，其中两位年轻人，一个叫游天鸣，一个叫蓝玉。唢呐作为非物质文化遗产，古老的传统在现代工艺的冲击下变得难以延续，为了更好地传承唢呐工艺，焦师傅在弟子中精心挑选出了游天鸣，他认为游天鸣的天分更高、悟性更好，是传承班主的位置的最佳人选。
作为师弟的蓝玉对师傅的安排十分不满，他怨恨师傅，决定离开。天鸣的父亲当年费尽心思把天鸣送到了焦师傅的手上，如今天鸣成了焦师傅最得意的弟子，也是最适合做班主的人，想到这里心中倍感欣慰。
作为班主的接班人，天鸣需要学习唢呐的最高规格的独奏曲——百鸟朝凤。这首曲子是专门为德行高尚之人的丧礼所准备的，学完了这首曲子也意味着游天鸣可以坐上班主的位置了。
可惜好景不长，随着时代的变迁，唢呐被打上了“土”的标签，在西方乐器的冲击下，游天鸣的唢呐班子不再有昔日的好光景，父亲骂他不懂变通，为何非要守着那唢呐不肯改变。与之形成鲜明对比的蓝玉，则在离开之后就很少接触唢呐，而是选择进厂。
病重的焦师傅见此状十分焦急，他四处奔走希望唢呐能够被传承下去，游天鸣也不敢忘记自己对师傅发过的誓。在焦师傅知道游家班的活几乎全被洋家班抢走的时候，退隐已久的他只好带着游天鸣一个个把原来的徒弟劝回。
在窦村长的葬礼上，因为天鸣病了，焦师傅负责主吹《百鸟朝凤》，却没想到在吹奏的过程中，焦师傅的血从唢呐中流了出来，这一幕的定格，给观众留下了深深的印象，感人肺腑。唢呐终究交到天鸣手中，焦师傅则用力地打鼓，场面一度震撼观众。
演出结束，天鸣带着师傅去做了检查，肺癌晚期，临终前还把牛卖了，只为给游家班添置新的乐器，重振旗鼓。负责非物质文化遗产的局长来到这里，想凑齐游家班吹唢呐做录像，却遭遇种种意外无法凑齐，进城打工的、无法再吹的，最终，天鸣一人为师傅独奏《百鸟朝凤》。
这是一部实打实的好片子。一方水土一方人，民间艺术文化魂。看完《百鸟朝凤》我想说：在中华的大地上，有着许许多多的焦师傅和游天鸣，是他们的坚守与付出让中华文化的生命力不断被延续，一代人有一代人的坚守，我们会在文化的碰撞中不断寻找到我们的文化自信与民族自信。
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